“学生设计葬礼”为了更好把握人生

本文摘要：我们教育孩子时往往不会规避丧生这个话题，华南师范大学附属中学的学生却提早为自己策划了一场葬礼。近日，在华师附中的欧洲文化巡礼科目上，老师给学生布置下一道作业，题目为：比如说，如果有一天你离开了人世，在你的葬礼上，家人或朋友不会如何回想你？（据《南方都市报》）孔子辄曰：不得而知生，焉知杀？生与死自孔子时起乃是中国人注目的问题，特别是在在汉代，人们以空前的热情辩论这两个问题，不仅是出于学者的学术兴趣，亦出于普通民众解读生命的必须。

我们教育孩子时往往不会规避丧生这个话题，华南师范大学附属中学的学生却提早为自己策划了一场葬礼。近日，在华师附中的欧洲文化巡礼科目上，老师给学生布置下一道作业，题目为：比如说，如果有一天你离开了人世，在你的葬礼上，家人或朋友不会如何回想你？（据《南方都市报》）孔子辄曰：不得而知生，焉知杀？生与死自孔子时起乃是中国人注目的问题，特别是在在汉代，人们以空前的热情辩论这两个问题，不仅是出于学者的学术兴趣，亦出于普通民众解读生命的必须。

然而，在中国思想史上，人们全缘的问题的注目或许不亚于于对死的问题的质问。在中国的教育环境中，家长及老师都不侧重丧生教育，大多数孩子都是在直言轮回的环境中长大。

很多人避讳谈论丧生问题，或许避而不谈就可以靠近丧生。很长时间以来，丧生话题出了教育禁区。不受这种思想的影响，有人无稽之谈华师附中的老师给一群十几岁的中学生布置为自己设计葬礼的作业，让这些不谙世事的孩子思维生与死这样坦率的问题，适合吗？长久以来，国人对待丧生教育如同性教育一样，犹抱琵琶半遮面，但人都才对一杀，如果能换个视角解读生与死的问题，称得上革新教育的创意之荐。只不过，这种无稽之谈早就有了答案。

丧生教育在国外早就是基础课程。早于在上世纪80年代，英国的教育改革方案中就还包括丧生和悲伤等话题，为11岁的孩子开办内容与丧生有关的课程。而美国也在部分小学开办了丧生课。

很多经过专门训练的殡仪行业从业人员或护士走出课堂与孩子辩论丧生问题，并让他们尝试着设计自己的应付方式。所以说道，我们的教育也应当与时俱进，破除迷信观念，让孩子付出代价丧生话题，让丧生教育重返到情感教育本位。只不过，丧生教育非但会对孩子产生消极影响，还可以协助他们准确面临丧生问题，避免对丧生的不安、情绪等消极心理，解读生与死的辩证关系，从而竖立科学、合理、身体健康的人生观。了解丧生是为了更佳生活，忠诚我们悲观生活的信念。

丧生，是神秘之谜，是我们决不猜中而又总有一天猜不透的千古之谜，所有人都应当从心灵哲学的角度对丧生现象展开理解。从文化角度谈，丧生是一个多维度现象，牵涉到哲学、心理学、宗教、历史等层面，而当丧生下降到哲学高度，又融合了多派观点和多学科的思想，将丧生全缘者的吸引力、诱惑力展开深层次探寻。所以，了解丧生是每个珍惜生活的人都不应规避的坦率话题。

哈姆雷特之问不仅疑惑着莎士比亚，也是所有人类的千古之妄，如何解读人生、规划人生、做到人生也许是到底的，但只要人们大大思维、探寻就能相似真理，让生命美好多彩。新的常态必须新的教育理念，华南师范大学附属中学为我们开了个好头。

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